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글쓴이
천재
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조회
143
작성일
2024-08-06 오후 3:04:25
글제목
그것은 패권적 식민지주의
글내용
경험적 결과에서 하이브리드 정체성이 강조된다는 점에서, 지금까지 문화 분석에서 이 용어에 대한 논의는 고려가 필요합니다. 하이브리드성 또는 특히 문화적 하이브리드성에 대한 문헌은 1980년대에 포스트 식민지 연구에서 등장했습니다. Bhahba는 처음에 그것을 포스트 식민지 맥락에서 세 번째 "중간" 공간으로 생각했는데, 그것은 패권적 식민지주의 패러다임을 몰아내고 그러한 차별에 이의를 제기하기 때문입니다(Bhabha 1994 ). Hall은 그것을 디아스포라, 이주 또는 (다중)문화 연구에서 정체성과 연결하여 정체성은 하이브리드성을 통해 차이를 통해 살아간다고 주장했습니다(Hall 1990 ). 이 하이픈으로 연결된 정체성 또는 종교적 융합은 크리올화라고도 하며, 이주 출신 청소년의 문화적 신념과 관행을 관찰하는 데 적용될 수 있습니다. 문화적 하이브리드성 이론은 개인이 직면하는 여러 사회적 경계를 다룬다는 점에서 도움이 될 수 있습니다(Pieterse 2001 ). 그것은 국가나 공동체에 관계없이 신념 체계의 자율적 선택을 포괄한다는 점에서 정체성에 대한 반성적 강조를 통합하고 "낯선 사람"을 정의하지 않습니다(Werbner 1997 ). 물론 문화적 혼성성은 그 이후로 비판을 받았는데, 특히 그러한 이론이 정적이고 제한된 범주에서 기초를 찾는다는 주장과 함께 비판을 받았습니다. 즉, 그러한 범주는 혼성성이 예외인 규범으로 사용됩니다(Palmié 2013 ). 그러나 분석에서 사용된 용어는 본질주의적 개념을 전제하려는 것이 아니라 혼성성의 지속적이고 역사적인 과정을 주장하는 이론에 기반을 두고 있습니다(Pieterse 2001 ). 이어지는 사례 연구는 혼성적 정체성과 관행이 어떻게 그리고 어떤 만남의 영역에서 형성되는지 조사하려고 합니다(Kuortti and Nyman 2007 ).
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그것은 패권적 식민지주의
천재
2024-08-06
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